Здесь будут размещаться Бонусы рублевые, долларовые и др. Перемещен раздел для более легкого размещения бонусов и возможности писать посетителям отзывы
(2 Пет. 1, 1-10; Мк. 13, 1-8).
Перечислив добродетели, о которых надлежит поиметь все старание, по
принятии благодатных сил, Апостол в побуждение к тому сказал: "Если это в
вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в
познании Господа нашего Иисуса Христа". Какие это добродетели выше
приведено в понедельник. Теперь прибавим только, что добродетели эти
неоднократно только проявить требуется, но так сделать, чтобы они всегда
пребывали в нас, были сущие в нас, вкорененные, - и, таковыми будучи,
не стояли на одной степени, но все более и более множились и возрастали в
силе и плодовитости. Только в таком случае, говорит, будешь ты не
празден и не бесплоден "в познании Господа нашего Иисуса Христа". Входит
в познание Господа тот, кто верует в Него и исповедует Его. Ты веруешь,
говорит?! Смотри же не делай этой веры праздною и безплодною. Что же
надо делать, чтобы вера моя не была такою? Преуспевай во всякой
добродетели. Где твердящие, что веруй и довольно: ничего более не
нужно?! - Кто так думает, тот слеп.
6 февраля день памяти блаженной Ксении
Петербургской.Так же как и блаженная Матрона Московская, "Ксеньюшка" -
любимейшая в народе святая.
Блаженная Ксения Петербургская почиталась чудотворицей еще при жизни.
Само слово "блаженная" означает, что святая прославилась подвигом
юродства Христа ради - самым необычным из всех видов святости. Подвиг
юродства Христа ради заключается не просто в добровольном отказе от
удобств, комфорта, любых благ цивилизации, это еще и отречение от своего
дома, от любой собственности, вплоть до одежды, и даже от постоянных
человеческих отношений, то есть от всего того, что привязывает человека к
миру земному. Но и это не все. Трудно даже представить, что человек
может добровольно отречься от разума - той его части, которая отвечает
за житейское благополучие. Юродство Христа ради предполагает полное
пренебрежение им. Не личное счастье, не здоровье, не материальное
благополучие - Царствие Небесное становится центром устремления
человека, а значит, все, что мешает этому, пусть даже и твой разум, уже
не имеет цены. Кстати, средоточие всей личности на Боге и есть главное
отличие юродивого от всех тех, кто пренебрегает правилами обществе
... Читать дальше »
(1 Пет. 4, 12-5, 5; Мк. 12, 38-44).
Вдовица положила в сокровищное хранилище (в кружку церковную) две лепты
(полушки, примерно); а Господь сказал, что она положила больше всех,
хотя другие клали тогда рублями и десятками рублей. Что же дало перевес
ее лепте? Расположение, с каким сделано приношение. Видишь, какая
разность доброделания бездушного, по обычаю, и доброделания с душою и
сердцем? Не внешняя постановка дела даст ему цену, а внутреннее
расположение. Оттого бывает, что дело выдающееся по всем отношениям
никакой цены перед Богом не имеет, а дело незначительное по виду высокою
ценою оценивается. Что отсюда следует, само собою видно. Но не вздумай
кто небречь о внешнем, замышляя ограничиться одним внутренним. Вдовица
та не получила бы одобрения, если бы сказала себе: имею желание положить
и я, да что делать? Только и есть у меня что две лепты. Отдай их, сама
не при чем останусь. Но как поимела желание, так и сделала, предав жизнь
свою в руки Божии. И если бы не положила ничего, никто бы ее не осудил,
ни люди, ни Бог. Но тогда она не явила бы и такого
... Читать дальше »
По преданию, эти три мученика были учениками святого
апостола Андрея и принадлежали к варварскому племени
готов, расселившемуся по берегам Дуная. Они обратили ко
Христу многих соплеменников. Их схватили и приговорили к
смертной казни. Мученики были привязаны к деревянным
столбам, поставленным посреди реки, и погружены по шею в
ледяной поток. Так они удостоились мученических венцов.
Преподобный
Макарий Великий [1]родился в 300 году в деревне
Жижбер,расположенной в
дельте Нила, и был поначалу погонщиком верблюдов.
Повинуясь зову Божию, он затворилсяв келье в родной деревне, чтобы предаться
подвижническойжизни и
молитве. Поскольку местные жители хотели,
чтобыМакарий стал
священником, он был вынужден бежать в другое
селение.
Однажды некая девушка в этом селе оказалась
беременнойи, чтобы оправдаться,
обвинила в грехе отшельника. Макария схватили и стали
водить по улицам, повесив ему на шеюкастрюли, нанося удары и осыпая оскорблениями.
Святойничего не сказал в свое
оправдание и даже согласился работать больше обычного,
чтобы поддержать эту женщинуcребенком,
посланную Провидением. Когда же было обнаружено, что он
невиновен, все жители деревни, исполненныевосхищения,
... Читать дальше »