Здесь будут размещаться Бонусы рублевые, долларовые и др. Перемещен раздел для более легкого размещения бонусов и возможности писать посетителям отзывы
"При многословии не миновать греха" (Прит. 10, 19).
Внимательные к себе христиане все чувства называют окнами души, которые
если открыть, уйдет вся внутренняя теплота. Но самое широкое отверстие,
просторная дверь, в обилии пропускающая эту теплоту, есть язык,
которому дается воля говорить сколько и что хочет. Какой вред вниманию и
внутреннему строю наносят все чувства в совокупности, такой же
причиняет многословие, ибо оно касается предметов всех чувств и
заставляет душу, не видя видеть, не слыша слышать, не осязая осязать.
Что внутри мечтание, то вне многословие; но последнее пагубнее, ибо оно
фактично и потому более впечатлительно. К тому же, с ним в близкой связи
самомнение, дерзость и самочиние - эти, буре подобные, разорители
внутреннего строя, оставляющие за собой нечувствие и ослепление. Как
после этого избежать греха при многословии?!
Замечательно, что Премудрость зовет к себе безумных: "кто неразумен, обратись сюда" (Прит. 9, 4).
Стало быть умникам нет входа в дом Премудрости или в св. Церковь.
Умность всякую надо отложить у самого входа в этот дом. С другой
стороны, если всякая мудрость и ведение только в доме Премудрости, то
вне сего дома, вне св. Церкви, только безумие. неведение и слепота.
Дивное Божие учреждение! Входя в Церковь, оставь ум свой и станешь
истинно умным; оставь свою самодеятельность, и станешь истинным
деятелем; отвергнись и всего себя, и станешь настоящим владыкою над
собою. Ах, когда бы мир уразумел премудрость эту! Но это сокрыто от
него. Не разумея премудрости Божией, он вопиет на нее, и безумных
разумников продолжает держать в ослеплении своем.
"Премудрость",
Бог-Слово, "построила себе дом", св. Церковь, и в нем "приготовила
трапезу", - слово Божие и св. таинства, особенно же таинство Тела и
Крови. И послала слуг своих, св. апостолов и их преемников, звать всех к
себе на вечерю (Прит. 9, 1-8).
Много уже созвано, но и еще продолжается звание, да наполнится весь
дом. И вечеряние идет безостановочно. Слава Господу, столько к нам
милосердому! Пойдемте же все! Войдем внутрь, никто не оставайся за
дверью. В эти дни поста особенно усилено звание, и обильно вечеряние. Но
тем непростительнее лишиться вечери. Заруби всякий на памяти своей
следующие слова Премудрости: "согрешающий против Меня наносит вред душе
своей" (Прит. 8, 36), и пожалей себя.
"Страх Господень ненавидит неправды" (Прит. 8, 13);
а если ненавидит, то прогонит их; если прогонит, то душа станет чиста
от них и явится посему правою перед Господом. А это и есть все, чего
теперь с такою заботою ищем. Стало быть, восстанови в себе страх Божий и
поддерживай его, и будешь обладать самым могущественным средством к
самоисцелению. Страх Господень не допустит тебя согрешить, и он же
заставит тебя делать всякое добро при всяком к тому случае. И будет у
тебя исполняться заповедь: "уклоняйся от зла и делай добро" (Пс. 33, 15),
которую дает пророк ищущим истинной жизни. Как дойти до страха Божия?
Ищи и обрящешь . Здесь нельзя сказать: то и то сделай; страх Божий есть
духовное чувство, сокровенно зачинающееся в сердце от его обращения к
Богу. Размышление помогает, помогает и напряжение себя на это чувство;
но делом оно дается от Господа. Взыщи его как дара, и дан тебе будет. И
когда дан будет, тогда только слушайся его беспрекословно: он выправит
все твои неправды.
"Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется" (Ин. 10, 9). Это то же, что в другом месте говорит Господь: "никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Ин. 14, 6). И еще ближе подтвердил Он то же, когда сказал: "без Меня не можете делать ничего" (Ин. 15, 5).
Тот и христианин, кто весь во Христе, и кто, что ни имеет в себе
ценного, все то от Христа имеет. Оправдание у него Христово, и тело его
тоже Христово. Спасающийся потому спасается, что облечен во Христа. В
этом только положении он имеет доступ к Отцу. Мы - отпадшие от Бога и за
то подгневные. Только тогда правда Божия отступает и милость Его
простирается к нам и нас приближающихся принимает, когда мы приближаемся
во Христе и о Христе. Печать Христова отпечатлевается на всем естестве
христианина, и носящий ее пойдет посреди сени смертной и не убоится зла
... Читать дальше »