Здесь будут размещаться Бонусы рублевые, долларовые и др. Перемещен раздел для более легкого размещения бонусов и возможности писать посетителям отзывы
В отдельных случаях предлагается подходить к религиозным церемониям так же, как к митингам и демонстрациям.
Закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» приведут в соответствие с Конституцией. Министерство юстиции предложило уточнить места, где можно проводить религиозные обряды. Минюст представил обновленный проект
поправок в закон. Первая версия публиковалась на сайте госоргана в
январе. Документ устанавливает, какие действия относятся к религиозным
обрядам и где они могут проходить без согласования с властями.
Преобразования затрагивают статью 16 закона. Два её пункта предлагается
исправить следующим образом:
Богослужения, другие религиозные обряды и церемонии, в том числе публичные, беспрепятственно совершаются:
в культовых и
иных зданиях (помещениях), принадлежащих религиозным организациям на
праве собственности или предоставленных им на ином имущественном праве, а
также на относящихся к ним территориям;
на
земельных участках, принадлежащих религиозным организациям на праве
собственности или предоставленных им на ином имущественном праве;
"Я спасу вас, и вы будете благословением", обещает Господь через пророка Захарию (Зах. 8, 7-23).
Но под каким условием? Под тем, если каждый будет говорить истину
искреннему своему, если дела свои будут разбирать между собою праведно,
если не будут злопамятствовать в сердце своем на ближнего своего, не
будут любить лживых клятв, и полюбят мир и истину. Если исполнены будут
эти условия, то, говорит Господь, "будут Моим народом, и Я буду их
Богом, в истине и правде", и распространится среди них благословение.
Тогда услышат все сторонние и скажут: пойдем к ним помолиться лицу
Господню, ибо слышали, что Господь с ними. "И будут приходить многие
племена и сильные народы, чтобы взыскать Господа Саваофа". Так
привлекала к Господу людей и народы высокая нравственная чистота
первенствующих христиан. И всегда живущие по духу Христову, без слова,
лучшие проповедники Христовы и самые убедительные апостолы христианства.
(Иуд. 1, 11-25).
Горе возвещает св. апостол Иуда тем, которые соблазнительно держат себя
в обществе, без страха утучняются на пиршествах, пенятся срамотами
своими, ходят по своим похотям, говорят прегордое и отделяют себя от
единства веры. Горе! Ибо вот грядет Господь, со всеми, и обличить всех
нечестивых во всех делах, какие наделало нечестие их.
Проект
Минюста предлагает фактически приравнять публичные религиозные
мероприятия к митингам, если они проводятся вне культовых мест.
Министерство юстиции России провело публичное
обсуждение законопроекта, детально прописывающего, где верующие вправе
проводить свои службы без лишних согласований, а где надо будет свои
встречи согласовывать.
Документ предлагает внести важные поправки в закон о свободе совести и религиозных организациях.
Не только в церкви, но даже дома можно собираться вместе и молиться,
никто этому мешать не вправе. В целом проект подробно перечисляет места,
где публичные религиозные обряды могут совершаться беспрепятственно.
Например, в культовых зданиях и помещениях. На казенном светском языке
так называют церкви, мечети, синагоги и т.п. Еще публичные обряды без
дополнительной визы властей возможны в том числе в местах паломничества,
на кладбищах и в крематориях, в жилых помещениях.
Однако если надо провести какую-то церемонию вне
оговоренных в документе мест, то публичные обряды надо будет
согласовывать с местными властями в порядке, установленном для
проведения митингов, шествий и демонстраций.
Интересно, что проект обсуждается уже второй раз.
Первый раз документ был обнародован в январе. Помимо прочего, проект
предлагал дать и определение публичного религиозно
... Читать дальше »
1Иуда, раб Иисуса Христа, брат Иакова, призванным, которые освящены Богом Отцем и сохранены Иисусом Христом:2милость вам и мир и любовь да умножатся.
3Возлюбленные!
имея все усердие писать вам об общем спасении, я почел за нужное
написать вам увещание - подвизаться за веру, однажды преданную святым.
4Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в поводк распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа.
5Я хочу напомнить вам, уже знающим это, что Господь, избавив народ из земли Египетской, потом неверовавших погубил,6и ангелов, не сохранивших своего
достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под
мраком, на суд великого дня.
7Как Содом и
Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за
иною плотию, подвергшись казни огня ве
... Читать дальше »
Третье соборное послание святого апостола Иоанна Богослова
Глава 1.
1Старец - возлюбленному Гаию, которого я люблю по истине.
2Возлюбленный! молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя.
3Ибо я весьма обрадовался, когда пришли братия и засвидетельствовали о твоей верности, как ты ходишь в истине.
4Для меня нет бо'льшей радости, как слышать, что дети мои ходят в истине.
5Возлюбленный! ты как верный поступаешь в том, что делаешь для братьев и для странников.
6Они засвидетельствовали перед церковью о твоей любви. Ты хорошо поступишь, если отпустишь их, как должно ради Бога,7ибо они ради имени Его пошли, не взяв ничего от язычников.
8Итак мы должны принимать таковых, чтобы сделаться споспешниками истине.
9Я писал церкви; но любящий первенствовать у них Диотреф не п
... Читать дальше »
(1 Кор. 8, 8-9, 2; Мф. 25, 31-46).
Страшный суд! Судия грядет на облаках, окруженный несметным множеством
небесных сил безплотных. Трубы гласят по всем концам земли и восставляют
умерших. Восставшие полки полками текут на определенное место, к
престолу Судии, наперед уже предчувствуя, какой прозвучит в ушах их
приговор. Ибо деяния каждого окажутся написанными на челе естества их, и
самый вид их будет соответствовать делам и нравам. Разделение десных и
шуиих совершится само собою. Наконец все уже определилось. Настало
глубокое молчание. Еще мгновение - и слышится решительный приговор Судии
- одним: "приидите", другим: "отыдите". - Помилуй нас, Господи, помилуй
нас! Буди милость Твоя, Господи, на нас! - но тогда поздно уже будет
взывать так. Теперь надо позаботиться смыть с естества своего написанные
на нем знаки, неблагоприятные для нас. Тогда реки слез готовы бы были
мы испустить, чтоб омыться; но это уж ни к чему не послужит. Восплачем
теперь, если не реками слез, то хоть ручьями; если не ручьями, хоть
дождевыми каплями; если и этого не найдем, сокрушимся в сердце и,
исповедав грехи свои Господу, умолим Его простить нам их, давая обет не
оскорблять Его более нару
... Читать дальше »
(1 Фес. 4, 13-17; Ин. 5, 24-30).
Святая Церковь переводит ныне внимание наше за пределы настоящей жизни,
к прешедшим отсюда отцам и братиям нашим, чая напоминанием о состоянии
их, которого и нам не миновать, расположить нас к должному прохождению
сырной седмицы и следующего за ней великого поста. Послушаем матери
своей Церкви, и поминая отцов и братий наших, позаботимся себя
приготовить к прехождению на тот свет. Приведем на память грехи свои и
оплачем их, положив дальше чистыми себя блюсти от всякой скверны. Ибо в
Царствие Божие не войдет ничто нечистое, и на суде никто из нечистых не
оправдается. После же смерти не жди очищения. Каков перейдешь, таким и
останешься. Здесь надо заготовить свое очищение. Поспешим же - ибо кто
может предсказывать себе долголетие? Жизнь сей час же может пресечься.
Как явиться на тот свет нечистыми? Какими глазами взглянем на отцов и
братий наших, имеющих встрети
... Читать дальше »
(2 Ин. 1, 1-13).
Св. Иоанн Богослов пишет: "многие обольстители вошли в мир, не
исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти". Так было в его время; а
ныне входят в мир обольстители, которые исповедуют Христа, во плоти
пришедшего, но которые тем не менее "обольстители и антихристы".
Началось это явнее со времен Ария и доселе идет. Древние, впрочем,
претыкались более в догмате о лице Иисуса Христа, Спасителя нашего; а со
времен Лютера стали претыкаться в учении о спасении в Нем. И сколько
уже перебывало таких? И у нас явились такие "обольстители и антихристы",
которые толкуют, что "веруй и довольно"; больше ничего не нужно, - ни
церкви, ни таинств, ни священства. Начинают же свою лесть и эти тоже со
Христа Господа и спасения в Нем. Но как не право о сем толкуют, то это
антихристы и клятве подлежат. Остерегайтесь их. "Всякий, преступающий
учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога". И они не имеют;
потому что не имеют учения Христова. Учение это в Церкви, а они
отложились от Церкви. Только те, которые Церкви следуют, имеют учение
Христово и пребывают в нем. Ради этого и Христа Сына Божия имеют и Бога
Отца. А те не имеют, хоть и твердят, что имеют. Не принимайте таковых и
не приветствуйте их.
Главная 
